Kim ezanı işittiği zaman;

“Allâhumme rabbe hâzihid da’vetit tâmmeti vassalâtil kâimeti âti muhammedenil vesîlete vel fadîlete vebashü mekâmen mehmûdenillezî ve adtehu”

“Ey şu tam davetin ve vakti gelen namazın sahibi oları Rabbim! Muhammed aleyhisselâma şefaat vesilesini ve üstünlüğünü ver. Ve onu kendisine va’detdiğin makam-ı mahmûd’a ulaşdır” derse kıyamet gününde şefaatim ona lâyık olur. (Buharî, Ezan, 8; Ebû Dâvud, Salat, 37)

islami sohbet,ezan duası arabça okunuşu,ezan duası türkçe okunuşu,ezan duası anlamı,

(Allah’dan başka bir İlâh olmadığına yalnız O’nun var olduğuna şâhid­lik ederim. O’nun ortağı yoktur. Yine şâhidlik ederim ki Muhammed O’­nun kuludur ve Peygamberidir. Allah’ım! Beni tevbe edicilerden kıl ve beni temizlenip pâk olanlardan yap. Sana hamd ederek Seni noksanlıklar­dan tenzih ederim. Şâhidlik ederim ki, Senden başka İlâh yoktur. Senden mağfiret dilerim ve Sana sığınıp tevbe ederim.”

73- Ömer b.EI-Hattab’dan (Radıyaîlarm Anh) bize rivayet edildiğine göre demiştir ki, Resûlüllah Sallallahu Aleyhi ve Sellem şöyle buyurdu:

“Kim abdest alır da:

“Eşhedü en lâ ilahe illallâhu vahdehû lâ şerîke lehu ve eşhedü enne Muhammeden abduhû ve rasûlühu”

(Allah’dan başka İlâh olmadığına, yalnız O var olduğuna şâhidlik’ede­rim. O’nun ortağı yoktur. Ve Şâhidlik ederim ki, Muhammed O’nun kulu­dur ve Peygamberidir)[39] derse, Cennetin sekiz kapısı ona açılır, hangisin­den isterse (cennete) girer.”

74- Yukarki hadîsi Tirmizî rivayet etmiş ve:

“Allâhümmec’alnî minettevvâbîne vec’alnî minelmütatahhirîne

(Allah’ım! Beni tevbe edicilerden kıl ve beni temizlenip pâk olanlardan yap) “sözlerini ilâve etmiştir. Nesa’î de,” Gece-gündüz İşleri” bölümünde ve başkası zayıf bir isnadla:

“Sübhânekellâhümme ve bihamdike. Eşhedü en îâ ilahe illâ ente estağ­firuke ve etûbu ileyk

(Allah’ım, Sana hamd ederek Seni noksanlıklardan tenzih ederim. Sen­den başka İlâh Yoktur. Senden mağfiret dilerim ve Sana tevbe ederim), şeklinde rivayet etmişlerdir.

75- İbni Ömer’den (Radıyallahu Anh) bize rivayet edildiğine göre Peygamber Sallallahu Aleyhi ve Sellem şöyle buyurmuştur:

“Kim abdest alır da sonra:

Eşhedü en lâ ilahe illâlîahu ve eşhedü enne muhammeden abduhû ve rasûlühu

(Allah’dan başka ilâh olmadığına şâhidlik ederim ve yine şâhidlik ede­rim ki, Muhammed Allah’ın kuludur ve Peygamberidir), sözlerini konuşmadan önce söylerse, iki abdest arasındaki günahları bağışlanır.”[40]

76- Enes’den bize rivayet edildiğine göre, Peygamber Sallallahu Aleyhi ve Sellem şöyle buyurmuştur:

“Kim abdesti güzelce alır da ve sonra üç defa:

Eşhedü en lâ ilahe illâllahu vahdehû lâ şerike lehu ve eşhedü enne mu-hammeden abduhû ve rasûlühu

(Şahidlik ederim ki, Allah’dan başka İlah yoktur, yalnız O vardır O’nun ortağı yoktur. Yine şahidlik ederim ki Muhammed Allah’ın kuludur ve Peygamberidir) derse, Cennet kapıları ona açılır ve hangisinden dilerse girer”[41]

“Eşhedü en lâ ilahe illallah” sözünün üç defa tekrar edilmesi, İbni Sünnî’nin kitabında, Osman b.Affan’dan (Radıyallahu Anh) zayıf bir is-nadla rivayet edilmiştir.

Şeyh Nasru’l-Makdisî şöyle demiştir: İnsan bu anılan zikirlerle beraber: “Allâhümme saîii vesellim ala muhammedin ve ala âli muhammedin” (Allah’ım, Muhammed’e ve O’nun âline rahmet et ve selâmet ver) söy­ler, insan bu zikirleri kıbleye dönük olarak ve abdesti tamamladıktan sonra söyler.
[39] Müslim. Tİrmizî. İbn-i Mâce. Nesâî.
[40] Sünen-i Dârekutnî. Bu hadisin isnadı zayıftır.
islami sohbet,abdest bitince okunan dua,abdest alan kimsenin okuyacağı dua,abdest alındıktna sonra okunan dua,

‘ ‘Bismillâhirrahmânirrahîm’’

(Rahman ve Rahîm olan Allah’ın adıyla başlarım).” demek müsta­habdir. Eğer yalnız “BİSMİLLAH” denirsede kâfi gelir. Âlimlerimiz de­mişlerdir ki, eğer bir kimse abdestin başında besmele getirmeyi terkederse, abdest arasında onu söyler. Fakat abdesti tamamlayıncaya kadar terk et­miş olursa, besmele yerini geçirmiş sayılır, onun için besmele getirmez, ancak abdesti yine sahîh olur; ister kasden, ister sehven terk etmiş olsun…

Bu görüş, bizim mezhebimizin ve alimler çoğunluğunun mezhebidir. Abdest alma sırasında besmele getirilmeyeceğine dair zayıf hadîsler nak­ledilmiştir. Ahmed b.Hanbel’den sabit olduğuna göre, demiştir ki, Ab­dest almada besmele getirilmesine dair sabit olmuş bir hadîs bilmiyorum.

72- Ebû Hüreyre (Radıyallahu Anh) Hazretlerinin Peygamber SallalIahu Aleyhi ve Sellem’den rivayet ettiği şu hadîs, bu cümledendir:

“Allah adını anmayan (Besmele getirmeyen) kimse için abdest yoktur.”[38]

Âlimlerimizden biri olan Şeyh Ebu’1-Feth Nasru’l-Makdisî El-Zahid demiştir ki, abdestin başında besmele getirdikten sonra: Eşhedü En Lâ îlâhe İllallâhu Vah Vahdehû Lâ Şerîke Leh. Ve Eşhedü Enne Muhammeden Abduhû ve Resûîühu. (Allah’dan başka İlâh olmadığına yalnız O var ol­duğuna ve O’nun ortağı bulunmadığına şâhidlik ederim. Yine şâhidlik ede­rim ki, Muhammed O’nun kuludur ve Peygamberidir) demek müstehap-tır.”

Şeyh Ebû’l-Feth’in söylediği budur; böyle söylemekte bir sakınca yok­tur; fakat sünnet olma bakımından bunun aslı da yoktur. Âlimlerimizden ve başkalarından da bunu söyleyen hiç bir kimseyi bilmiyoruz. Daha doğru­sunu Allah bilir.

[38] Bunu Ebû Davud ve ondan başkası rivayet etmiştir. Yine Saîd b. Zeyd, Ebû Sâid, Aişe, Enes b. Malik ve Sehl b. Sa’d Radıyallahu Anhüm Hazretlerinden bize bu şekilde rivayet edilmiştir. Bu hadîslerin hepsi Beyhakî ve ondan başkasının sünenlerinde bize rivayet edilmişse de bu ha­dislerin tümünü Beyhakî ve ondan başka alimler zayıf görmüşlerdir.

islamisohbet, abdest alan kimsenin okuyacağı dua,abdest duası,

“Allâhümme innî eûzü bike minelhubsi ve’1-habâisi” (Allah’ım! Şeytandan ve zararlı şeylerden sana sığınırım).”[30]

65- Buharı ve Müslim’in Sahihlerinden başka yerde, (yukarda geçen hadîs) şöyle rivayet edilmiştir:

“Bismillâhi alîâhümme innî eûzü bike mine’Uhubsi ve’l-habâisi’.’

(Bismillah, Allah’ım,  Şeytandan ve  zararlı şeylerden  Sana sığı-nırım).”[31]

66- Hazreti Ali’den (Radıyallahu Anh) bize rivayet edildiğine göre, Peygamber Sallallahu Aleyhi ve Sellem şöyle buyurmuştur:

“İnsan helaya girdiği zaman, cinlerin gözleri ile insanoğullarının avret yerleri arasında perde: BİSMİLLAH, demektir.”[32]

Bu hadîsi Tirmizî rivayet etmiştir ve demiştir ki, bunun isnadı kuvvetli değildir. Biz daha önce kitabımızın önsözünde faziletle ilgili işlerde zayıf hadîslerle amel etmenin caiz olduğunu söylemiştik

Alimlerimiz de demişlerdir ki, insan ister binalar içinde bulunsun, is­ter açık sahrada olsun, bu zikri yapmak müstahabdır. Yine alimlerimiz (Allah onlara rahmet etsin) demişlerdir ki, önce: “BİSMİLLAH” sonra:

“‘Allâhümme innî eûzü bike mine’l-hubsi ve’1-habâisi” demek müstahabdır.

67-İbni Ömer’den (Radıyallahu Anhüma) rivayet edildiğine göre de­miştir ki, Resûlüllah Sallallahu Aleyhi ve Sellem, helaya girerken şöyle derdi

“Alîâhümme innî eûzü bike minerricsi’nnecisi, el habîsi’l-muhbisi, eşşeytânirracîmi.”

(Allah’ım, ben pisleten pislikten, zarar verenin /uranından, kovulmuş olan şeytandan Sana sığınırın).”[33]

[30] Buhârî. Müslim.
[31] Tirmizî. Ebû Dâvud. Nesâî.
[32] Tirmizî.
islami sohbet,helaya girerken okunacak dualar,wc ye girerken okunacak dualar,tuvalete giren kimsenin okuyacağı dualar,helaya giren kişinin okuyacağı dualar

“Evlere girdiğiniz zaman, Allah katından tespit edilmiş bereketli ve çok hoş sağlık dileyişi ile kendinizden olanlara selâm verin (evdeki mü’min-lere yahud evde kimse yoksa: Esselâmu Aleyna, diyerek kendinize selâm verin).”[22]

56- Enes’den (Radıyallahu Anh) rivayet edildiğine göre, Enes (Radıyal­lahu Anh) demiştir ki, Resûlüllah Sallallahu Aleyhi ve Sellem bana şöyle dedi:

“Yavrum! Ailenin yanma girince selâm ver; çünkü bu, hem sana, hem de ev halkına bereket olur.”[23]

57- Ebû Malik El-Eş’arî’den (Radıyallahu Anh) rivayet edilmiştir. (Ebû Malik’in adı El-Haris’dir. Ubeyde, Kâ’b, Amr olduğu da söylenmiştir.) Ebû Malik demiştir ki, Resûlüllah Sallallahu Aleyhi ve Sellem şöyle bu­yurdu:

“İnsan evine girdiği zaman şöyle söylesin:

“Allâhümme innîes’elüke hayre’l-mevleci ve hayre’I-mahreci, BismiM-hi velecnâ ve bismillâhi harecnâ ev aîellâhi rabbinâ tevekkelnâ.

(Allah’ım! Ben, girilen yerin hayırlısını ve çıkılan yerin de hayırlısını Senden isterim. Allah’ın adıyla girdik ve Allah’ın adıyla çıktık, Rabbimiz olan Allah’a tevekkül ettik. Sonra ailesine selâm versin. “Esselâmu aleyküm”desin)[24]

58- Ebû Ümame El-Bahilîden rivayet edilmiştir. (Bunun adı, Sudeyy b. Aclân’dır.) Demiştir ki, Resûlüllah Sallallahu Aleyhi ve Sellem şöyle buyurmuştur.

“Üç kimse vardır ki, bunların hepsi Azız ve Yüce olan Allah’ın teminatı altındadır:

a) Azîz ve Yüce olan Allah yolunda savaş için çıkan bir adam: bu kimse Azîz ve yüce Allah’ın teminatı altındadır, tâ onu öldürüp de cennete koyun-caya yahud da kazandığı sevab ve ganimetle (evine) onu döndürünceye kadar..

b) (Namaz kılmak için) mescide giden bir adam; bu kimse, Allah Tea-lâ’nın teminatı altındadır, tâ onu öldürüp cennete koyuncaya yahud elde ettiği sevab ve mükâfatla onu eve döndürünceye kadar..

c) Evine” selâm vererek giren bir adam, bu da, noksanlıklardan münez­zeh olan Allah Teâlâ’nın himaye ve teminatı altındadır. “[25] Geniş ma­nası ile bu üç kimse, Allah’ın gözetim ve muhafazası altında bulunurlar. Bu ne büyük bir ihsandır!.. Allah’ım, bize bu rızkı ver.

59- Cabir b.Abdullah’dan (Radiyallahu Anhüma) rivayet edildiğine göre, demiştir ki, Peygamber Sallallahu Aleyhi ve Sellem’in şöyle buyurdu­ğunu işittim:

“İnsan evine girerken ve yemek yerken Allah Teâlâ’yı anarsa, şeytan (arkadaşlarına) şöyle der:

(Burada) size gecelemek yok, aş yok… Fakat adam evine girerken Allah Teâlâ’yi anmazsa, Şeytan şöyle der:

(Arkadaşlar), gecelemek imkânına kavuştunuz. Yemeği zamanında Al­lah Tealâyi anmazsa, Şeytan şöyle der:

Geceleme yerine ve aşa kavuştunuz. “[26]

60- Abdullah b. Amr b. El-As (Radıyallahu Anhüma) rivayetinde de­miştir ki, Resûlüllah Sallallahu Aleyhi ve Sellem gündüz evine döndüğü zaman şöyle derdi:

“Elhamdü lillâhilîezîkefânî ve âvânî, ve’1-hamdü îiîiâhilîezîet’amenî ve sekânî, ve’1-hamdü Îiîiâhilîezî menne aleyye, es’eîüke en tücîrenî minen-nâr.

(Beni barındıran ve himaye eden Allah’a hamd olsun. Beni yediren ve içiren Allah’a hamd olsun, bana ihsan eden Allah’a hamd olsun. Ateşten beni korumanı Senden istiyorum).”[27]

61- Malik’in Muvatta’ından rivayet edildiğine göre, içinde insan bulun­mayan bir eve girildiği zaman şöyle demek müstahabdır:

“Esselâmü aleynâ ve ala ibâdillâhissâlihîn . (Selâm bize ve Allah’ın sâlih kullan üzerine olsun).

[22] Kur’ân-ı Kerim, Nûr Sûresi: 6
[23] Tirmizî (Tirmizî demiştir ki bu hadîs Hasen’dir Sahîh’tir.
[24] Ebû Dâvud.
[25] Ebû Dâvud. Hasen bir isnadla. Hâkim, el-Müstedrek.
[26] Müslim. Ebû Dâvud. Nesâî.
[27] İbn-i Sünnî. Bu hadisin isnadı zayıftır.
sohbetdin,islami sohbet,eve girerken okunulması gereken dualar,eve giren kişinin okuyacağı dualar,eve girerken dua etmek,eve girerken dua okumak

“Peygamber Sallallahu Aleyhi ve Sellem evinden çıktığı zaman şöyle derdi:

Bismillâhi tevekkeltü ahîlâhi. Allahümme innî cüzü bike en edılleev udalle ev ezille ev uzelle ev ezlime ev uzleme ev echeîe ev yüchele aleyye

 (Allah’ın adıyla (çıkarım), Allah’a tevekkül ettim. Allah’ım sığınırım Sana, hakdan sapmamdan yahud saptırılmamdan, ayağımın kaymasından ya Ihı d kaydırılmasından, zulmetmemden yahud zulmedilmemden, bilme­memden yahud bana bilgisizlik isnad edilmekten.”[19]

Ebû Davud’un rivayetinde, (Ümmü Seleme Radıyallahu Anha’dan Ha­dîsi şerifin başı şöyle) nakledilir: “Peygamber Sallallahu Aleyhi ve Sellem benim evimden her çıkışında, gözünü göğe doğru kaldırıp dua ederdi: Al­lah’ım, ben Sana sığınırım….” Başkasının rivayetinde de: “Evinden çık­tığı zaman şu duayı edirdi….” şeklinde başlayarak anlatılan duayı yapardı. Daha doğrusunu Allah bilir.

54- Enes’den (Radiyaîlahu Anh) rivayet edildiğine göre, demiştir ki, Resûlüllah Sallallahu Aleyhi ve Sellem şöyle buyurmuştur:

“Kim evinden çıktığı zaman:

“Bismillâhi tevekkeltü alellâhi ve Iâ havle ve lâ kuvvete illâ billâh” (Allah’a tevekkül edip Allah’ın adıyla çıkarım. İbâdete güç yetirmek ve günahlardan korunmak ancak Allah’ın kuvvet ve kudreti iledir), derse; (Melek tarafından) ona şöyle söylenir: Her kederden emin kılındın, mu­hafaza altına alındın ve doğru yola iletildin. Ayrıca şeytanlar ondan uzak­laşır.”[20]

Ebü Davud da rivayetinde şunu ilâve etmiştir: “Bir şeytan diğer şeytana der ki: Hidayete iletilen, her kederden emin kılman ve muhafaza altına alman bir adamla nasıl uğraşacaksın (onu nasıl kaydıracaksın)?”

55- Ebû Hüreyre’den (Radıyallahu Anh) rivayet edildiğine göre demiştir ki peygamber Sallallahu Aleyhi ve Sellem evinden çıktığı zaman şöyle bu­yururdu:

“Bismillâhi, ettükiânü alellâhi, lâ havle ve lâ kuvvete illâ. billahi (Allah’ın adıyla (çıkıyorum), tevekkül Allah’adır. İbâdete güç yetirmek ve günahlardan korunmak ancak Allah’ın kudret ve kuvveti iledir”[21]

[19] Tirmizî. Ebû Dâvud. İbn-i Mâce. Nesâî, Ümmü Seleme (r.anhâ)’den. (Tirmizî demiştir ki bu sa­hih bir hadistin)
[20] Ebû Dâvud. Tirmizî. Nesâî ve başka sünen sahipleri. Tirmizî: “Bu hadis Hasen’dir.1′
sohbetislam,evden çıkarken okunacak dualar,evden çıkan kimsenin okuyacağı dua,evden ayrılırken okunacak dua,hadisi şerifler,hadisler

“Eğer şeytandan bir dürtüş seni kaydıracak olursa, Allah’a sığın. Al­lah söylenenleri işitendir, yapılanları bilendir.”[14]

775- Ebû Hüreyre’den (Radıyallahu Anh) yapılan rivayete göre Resû­lüllah Sallallahu Aleyhi ve Sellem şöyle buyurmuştur:

“Pehlivan kuvvetli değildir. Kuvvetli kızgınlık halinde nefsine sahib olandır. “[15]

776- İbni Mesud’dan (Radıyallahu Anh) yapılan rivayetde demiştir ki, Resûlüllah Sallallahu Aleyhi ve Sellem şöyle buyurmuştur: “Sizde pehli­vanlık ne demektir? Dedik ki, insanların yenemediği kimsedir. Peygam­ber, bu değildir; ancak kızgınlık halinde nefsine sahib olandır.

777- Sahâbî olan Muaz İbni Enes El-Cühenî’den (Radıyallahu Anh) ri­vayet edildiğine göre Peygamber Sallallahu Aleyhi ve Sellem şöyle buyur­muştur: “Kim kızgınlığının (öfkesinin) gereğini yerine getirmeye kadir ol­duğu halde onu yutarsa, noksanlıklardan münezzeh olan Allah Tealâ ki-yâmet gününde onu insanların başlarında çağırır.[16] Öyle ki, cennet hu­rilerinden dilediğini seçme imkânını ona verir. “[17]

778- Sahâbî olan Süleyman İbni Sured’den (Radıyallahu Anh) yapılan rivayetde şöyle anlatmıştır: “Ben Peygamber Sallallahu Aleyhi ve Sellem ile oturuyordum, iki adam da kötü sözlerle birbirleri ile atışıyorlardı. Bi­rinin yüzü kızarmış ve boğazının damarları şişmişti. Bunun üzerine Re­sûlüllah Sallallahu Aleyhi ve Sellem şöyle buyurdu:

Ben bir söz biliyorum ki, eğer (bu öfkeli adam) onu söylemiş olsaydı, duyduğu (Öfke) ondan giderdi. Eğer “Eûzü billahimine’ş-şeytâni’r-racîm”, deseydi ondaki öfke giderdi. (Ashabdan orada bulunanlar) adama şöyle dediler:

— Peygamber Sallallahu Aleyhi ve Sellem, kovulmuş şeytandan Allah’a sığın, dedi. Adam:

— Bende delilik mi var? (ki, Şeytandan Allah’a sığınayım. Adam öf­kesi içinde bir anlayışsızlıkla münasebetsiz bir söz söylemiş oldu.)[18]

779- Ebû Dâvud ve Tirmizî’nin kitablannda Abdurrahman îbni Ley­lâ’dan rivayet edilmiştir. O da Muaz îbni Cebel’den,. Muaz da (Radıyal­lahu Anh) Peygamber Sallallahu Aleyhi ve Sellem’den aynı mana ile bu hadisi anlatmıştır.

Tirmizî demiştir ki, bu mürsel hadistir; yani Abdurrahman Muaz’a ye­tişmemiştir.

780- Hazreti Aişe’den (Radıyallahu Anhâ) yapılan rivayetde o şöyle de­miştir: “Ben öfkeli bir halde iken Peygamber Sallallahu Aleyhi ve Sellem yanıma geldi. Burnumun yumuşağından tutup onu ovdu. Sonra: Ey Ay­şecik, şöyle söyle: Allah’ım, benim günahımı bağışla, kalbimin kinini gi­der ve beni Şeytan’dan koru, dedi.”[19]

781- Sahâbî olan Atıyye İbni Urve Es-Sa’di’den (Radıyallahu Anh) ya­pılan rivayetde demiştir ki, Resûlüllah Sallallahu Aleyhi ve Sellem şöyle buyurmuştur:

“Öfke Şeytandandır. Şeytan da ateşten yaratılmıştır. Ateş ancak su ile söndürülür. O halde sizden biriniz öfkelenince abdest alsın.”[20]

[13] Kur’an-ı Kerim, Âlî îmran Süresi: 134

[14] Kur’an-ı Kerim, A’raf Süresi: 200.

[15] Buhârî. Müslim, Muvatta’. Nesâî, filyevmi velleyleti.

[16] Müslim. Ebû Dâvud.

[17] Ebû Dâvud. Tirmizî. İbni Mâce. (Tirmizî demiştir ki, bu hadis hasendir.)

[18] Buhâri. Müslim. Ebû Dâvud. Nesâî,filyevmi velleyleti.

[19] İbni Sünnî.

[20] Ebû Dâvud. Tirmizî. Nesâî.

islamisohbet,öfke anında okucak dualar,kızgınlık anında okunacak dualar,hiddetlenince okunacak dualar,sinirli iken okunacka dua

“Sizden biriniz uyuduğu zaman, Şeytan onun ensesinde üç düğüm bağ­lar, her düpümü yerinde sağlamlaştırarak der ki, gecen uzun olsun, uyu… Eğer insan uyanır da (Hangi zikirle olursa olsun) Allah’ı zikrederse bir düğüm çözülür. Eğer abdest alırsa, bir düğüm daha çözülür. Eğer namaz kılarsa, bütün düğümleri çözülür ve gönlü hoş neş’eli olarak sabahlar. Böyle (uyanınca zikir, abdest, namaz) yapmazsa, gönlü berbat, sıkıntılı ve tenbel olarak sabahlar.”[1]

36) Huzeyfe b. Yeman’dan (Radıyallahu anhüma) ve Ebû Zerr’den (Radıyallahu Anh) rivayet edildiğine şöyle demişlerdir:

“Resûlüllah Sallallahu Aleyhi ve Sellem, yatağına girdiği zaman:

“Bismîkeîlâhümme ehyâ ve emûtü (Allah’ımı Senin adınla dirilirim ve ölürüm) derdi. Uyandığı zaman da:

Elhamdü lillâhillezî ehyânâ ba’de mâ emâtenâ ve ileyhinnüşûr

 (Bizi öldürdükten sonra) bizi dirilten Allah’a hamd olsun; (Kıyamet­te) dirildikten sonra varış O’nadır) derdi,,[2]

37- Ebû Hüreyre’den (Radıyallahü Ânh) rivayet edildiğine göre Pey­gamber Sallallahu Aleyhi ve Sellem şöyle buyurmuştur:

“Sizden biriniz uykudan uyanınca şöyle desin:

Elhamdü lillahillezi redde aleyye ruhî ve âfânî fî cesedi veezine îî bi-zikrihi

(Hamd, O Allah’a olsun ki, ruhumu bana iade etti, bedenimde bana afiyet verdi ve kendisini zikretmek için bana izin verdi)”[3]

38- Hazreti Aişe’den (Radıyallahü Anha) Peygamber Sallalîahu Aleyhi ve Sellem’in şöyle buyurduğu rivayet edilmiştir:

“(Allah (c.c), Hangi kulun ruhunu geri verir (onu salimen uykudan uyandırır) de, o vakit (kul) şunları söylerse, günahları deniz köpüğü ka­dar olsa bile Allah Teâlâ onun günahlarını bağışlar:

Lâ ilahe illallahu vahdehu lâ şerikelehu, lehü’l-mülküveiehü’l-hamdü ve hüve ala külli şey’in kadîr.

(Allah’dan başka İlâh yoktur, yalnız O vardır. O’nun ortağı yoktur. O’nundur mülk ve O’nundur hamd, O her şeye kadîrdir.”[4]

39- Ebû Hüreyre’den (Radıyallahü Anh) bize rivayet edildiğine göre Resûlüllah Sallallahu Aleyhi ve Sellem şöyle buyurmuştur: “Hangi bir adam uykusundan uyanır da:

Elhamdü lillâhillen halekannevme velyakazete, elhamdü lillâhillezî be-asenî salimen seviyyen. Eşhedü enneÜâhe yuhyilmevtâ ve hüve ala külli şey’in kadîr,

(Uyku ve uyanıklığı yaratan Allah’a hamd olsun. Beni selâmet içinde ve dimdik uyandıran Allah’a hamd olsun. Allah’ın ölüleri dirilteceğine ve her şeye muktedir olduğuna şahitlik ederim.)

derse; Allah Tealâ: Kulum doğru söyledi, der.”[5]

40- Hazreti Aişe’den (Radıyallahü Anha) rivayet edildiğine göre, o şöyle demiştir:

“Resûlüllah Sallallahu Aleyhi ve Sellem gece uykudan uyanınca on defa tekbir getirirdi (Allâhü Ekber – Allah en büyüktür, derdi, on defa hamd ederdi (Elhamdü liliâh – Hamd Allah’a mahsustur, derdi), on defa (Sübhânellahi ve bihamdihî- Allah’a hamd ederek O’nu noksanlıklardan tenzih ederim), on defa (Sübhânelkuddûsi – Yüce Allah noksanlıklardan münezzehtir), derdi. On defa istiğfar ederdi (Estağfirullâh – Allahdan mağ­firet dilerim, derdi). On defa Tehlîl getirirdi (Lâ ilahe illallah – Allah’dan başka İlâh yoktur, derdi). Sonra on defa şöyle buyururdu: (Allâhümme innî eûzü bike min dîkı ‘d-dünyâ ve dîkı yevmi’1-kıyâmeti – Allah’ım! Dün­yanın darlığından ve kıyamet gününün darlığından sana sığınının), der­di. Sonra namaza başlardı.”[6]

41- Yine Hazreti Aişe’den (Radıyallahü Anha) rivayet edildiğine gö­re, o şöyle demişti:

“Resûlüllah Sallallahu Aleyhi ve Sellem, geceden uyandığı zaman şöyle derdi:

Lâ ilahe illâ ente sübhâneke. Allâhümme estağfiruke lizenbî ve es’e-lüke rahmeteke. Allâhümme zidnîilmen ve lâ tüziğ kalbî ba’de iz hedey-tenî ve heb lî min ledünke rahmeten inneke ente’l-vehhâb

(Senden başka İlâh yoktur, Seni noksanlıklardan tenzih ederim. Al­lah’ım, günâhım için senden mağfiret dilerim ve Senden rahmetini iste­rim. Allah’ım bana ilim ziyâde et ve bana hidâyet verdikten sonra kalbi­mi kaydırma. Yüce katından bana rahmet ihsan et. Muhakkak ki sen, çok bağış yapansın)”[7]

[1] Buhârî. Müslim.
[2] Buhârî.
[3] İbn-i Sünnî, Sahih bir isnadla Ebû Hüreyre (r.a.)’den. Nesâî. Tirmizî.
[4] ibn-i Sünnî.
[5] İbn-i Sünnî.
[6] Ebû Dâvud. Nesâî.
[7] Ebû Dâvud. Nesâî. Hâkim, el-Müstedrek.
islami sohbet,gece uyanınca okunacak dua,Peygamber Efendimizin gece uyanınca okuduğu dua,

“(Mü’minler) tedbirlerini alsınlar, silahlarını takınsınlar.”[6] Böylece Allah Tealâ işi takdir etti ve sebebini de takdir etmiştir. Duada söylediği­miz faydalar vardır. Anlattığımız fayda da kalb huzuru ve ihtiyaçtır. Bu iki haslet ibâdetin ve marifetin başıdır. Allah en iyisini bilendir.

[6] Kur’anı Kerim, Nisa Süresi:102.

islami sohbet,dua etmek,duanın faydası,dua etmenin faydaları,dua etmek Allahtan dilemek

1500- Enes (r.a)’ten rivâyete göre, şöyle demiştir: Rasûlullah (s.a.v) Cuma günü hutbe okurken bir kısım kimseler kalkıp şöyle bağırdılar. Ey Allah’ın Peygamberi! yağmurlar kesildi, hayvanlar helak oldu, bize yağmur vermesi için Allah’a dua et. Bunun üzerine Peygamberimiz (s.a.v): “Allah’ım bize yağmur ver. Allah’ım bize yağmur ver” diye dua etti. Enes diyor ki: Allah’a yemin ederim ki gökyüzünde hiçbir bulut yok iken bir bulut meydana geldi, etrafa dağılarak çoğaldı ve ondan yağmur yağdı. Rasûlullah (s.a.v) minberden inerek Cuma namazını kıldırdı ve insanlar dağıldılar, yağmur ertesi cumaya kadar devam etti. Ertesi Cuma Peygamber (s.a.v) tekrar hutbeye çıktığında bir kısım kimseler bağırarak: “Ey Allah’ın Peygamberi! binalar yıkıldı, yollar yağmurdan geçilmez oldu. Allah’a dua et de yağmuru kessin” dediler. Bunun üzerine Rasûlullah (s.a.v) tebessüm ederek şöyle dua etti: “Allah’ım bize değil çevremize ver” Medine’ye yağmur yağışı kesildi ve çevreye yağıyor, Medine’ye bir damla bile düşmüyordu. Medine ortada bir daire gibi kalmış çevreye yağıyordu. (Buhârî, İstiska: 5; Muvatta’, İstiska: 2)

1501- Enes b. Malik (r.a) anlatıyor: Rasûlullah (s.a.v) Mescidde ayakta hutbe okurken bir adam geldi. Rasûlullah (s.a.v)’e yönelerek ayakta şöyle dedi: “Ey Allah’ın Rasûlü! kuraklıktan hayvanlarımız helak oldu, yollarda hareket kalmadı, kimse gelip gitmiyor, yağmur vermesi için Allah’a dua et. Rasûlullah (s.a.v) ellerini kaldırarak şöyle devam etti: “Allah’ım! bize hayırlı yağmurlar ver. Allah’ım, bize hayırlı yağmurlar ver.” Enes diyor ki: Allah’a yemin olsun ki gökyüzünde ne bir bulut ne de buluttan bir parça vardı. Sel’ dağı ile aramızda hiçbir ev yoktu ki bulutları görmemize engel olsun. Semada kalkan gibi bulutlar meydana geldi, tam ortalanınca etrafa dağıldılar ve yağmaya başladı. Enes diyor ki: Allah’a yemin olsun ki bir hafta boyu güneşi göremedik.

Ertesi Cuma mescidin aynı kapısından bir adam girdi, Rasûlullah (s.a.v) ayakta hutbe okuyordu o kimse ayakta Peygambere dönerek: “Ey Allah’ın Rasûlü! salat ve selâm senin üzerine olsun, iş sana düşüyor. Mallarımız helak oldu, yollar sulardan yürünmez oldu, yağmuru kesmesi için Allah’a dua et” dedi.

Rasûlullah (s.a.v) elini kaldırdı ve şöyle dua etti: “Allah’ım bize değil çevremize ver. Allah’ım bu yağmuru dağlara, tepelere, vadilere ve ormanlara ver.” Enes diyor ki: Bulutlar hemen dağıldı mescidden çıkıp güneşte yürüdük. Şerik diyor ki: Enes’e sordum, “O adam önceki yağmur isteyen adam mıydı?” O da: “Hayır” diye cevap verdi. (Muvatta’, İstiska: 2; Ebû Davud, Salat: 260)

islami sohbet,yağmur duası,hadislerde yağmur duası,peygamber efendimizin yağmur duası,yağmur için dua