Ar, utanma duygusu. Edep, mahcubiyet, utanmak; ar ve namus;
nefsin çirkin şeylerden sıkılması ve bunun için kötü şeylerdi terk etmesi
Bu Makalenin Devamını Oku;
İnsan şahsiyetini, onurunu rencide eden bütün söz ve hareketler, kul hakkını çiğnemektir. Toplum düzeni, bütün fertlerin haklarına riayet ve onlarla ünsiyet etmekle, görüşüp anlaşabilmekle sağlanır Bu Makalenin Devamını Oku;
İnsanların bu sorular karşısındaki düşünce ve davranışları ise birbirine pek uymaz. Bir kısmı bu sorulara şahsî yorumlar getirir. Yahut, yanlış bir yorumcunun peşine takılır, Bu Makalenin Devamını Oku;
Tarikat mensupları hakkında kullanılan bir tabir. Farsça "kapı kapı dolaşan dilenci" anlamında "deryûş''tan gelmektedir. Çoğulu "dervişan''dır. Ayrıca, teseül (dilemek, istemek) anlamındaki derviz Bu Makalenin Devamını Oku;
Her insan, nefsinin ayıplarının câhilidir. Ne zaman büyük günahları terkedinceye kadar nefsiyle az bir mücahedede bulunsa zanneder ki nefsini tertemiz yapmış, nefsi tertemiz olmuş, ahlâkı güzelleşmiş ve artık mücahede etmekten müstağnidir! Bu Makalenin Devamını Oku;
Bir adam Hz. Ömer (r.a.)'in yanında bir hususta şâhitlikte bulunmuştu Bu Makalenin Devamını Oku;
İnsanda yaratılış itibari ile iki türlü Ruh hali vardir.
Sultani Ruh,Hayvani Ruh.
Bu Makalenin Devamını Oku;
İnsanların düştüğü hatalar , çoğu zaman işi kendi başına yürütmesi sonucu olmaktadır. Bu Makalenin Devamını Oku;
Anadolu insanının tabiriyle,güler yüzlü ,tatlı dilli olmak, insanların ilgisini çeker ve sevgisini kazanır.
Bu Makalenin Devamını Oku;
Alay,istihza, hakir görmek, insanı güldürecek bir şekilde kişinin ayıp ve eksik yönüne dikkat çekmektir.
Bu tür olay karşıdaki adamın fiil ve sözünü hikaye etmekle olur, bazende işaret ve ima ile olur,
Bu alay edilenin huzurunda ise gıybet olmaz, fakat gıybet manası taşır.
Yapılan olatydan dolayı kişi üzülüyorsa bu yapan hakında haramdır.Ancak kendini maskara haline getiren
ve alaya alınmasından hoşlanan kimseye yapılan alay, mizah hafif şaka kabilindendir.
İnsanın konuşma tarzı, onun ahlakının en önemli göstergesi ve bireysel ahlakın şekillendirdiği bir husustur. Bu Makalenin Devamını Oku;
İslam Dışı kaynaklarda insanın üstu kimliği genel olarak goriller,
şempanzeler ve orangutanlar kabul edilmektedir.
Bu Makalenin Devamını Oku;
