İKİNCİ FASIL  islam  

 İmam Hafiz  Celaleddin es-Suyutî’nin Hayatı  

Hafız Celaleddin es-Suyutî, büyük müfessirler, muhaddisler, lugatçüer, fakihler ve usulcüler arasında yer alır.

Çünkü o, zikri geçen bu ilimlerde bütün gayretini sarfedip ve hatta neredeyse, kısa ömrünün tamamını bu işe hasrederek, birçok eser bırakmıştır. Günümüzde de onun eserlerinin izleri artarak ve bereketli bir biçimde kendisinden faydalanılmaya devam eder. O, geniş bir hal tercümesine ve uzun bir tanıtıma, hakkıyla layık bir kişidir.

Fakat, onun hakkında çok yazılan kitaplara ve verilen konferanslara bakarak bu bahsi fazla uzatmadan, süslemeden, ihtiyacı giderecek şekilde bitirmek istiyorum. Diyorum ki, muvaffakiyet Allah’tandır.[17]

a) İsmi ve Nesehi:  

O, Hafız Abdurrahman b. Kemal Ebibekr b. Muhammed b. Sabtkü’d-Din İbnü’1-Fahr Osman b. Nazıru’d-Din el-Humamui-Hudayrî el-Esyutî’dir.[18]

Mu’cemu’l-Müellifin’in sahibi, şu ifadeleri de eklemiştir: et-Tolûnî el-Mısrî eş-Şafiî, lakabı Celalüddin, künyesi ise Ebu’l-Fadl’dır.[19]

Onun nesebinin arab olmadığı da söylenmektedir. Kendisi şöyle der: “Kendisine itimad edilen birisinin babamdan işitip bana söylediğine göre, ulu dedesi Arap değildi ve Şark’tandı.”[20]

O, kendi nesebi hakkında şöyle demiştir: “Büyük dedem, Hümamü’d-Din, hakikat ehlinden ve tarikat şeyhlerindendi. Ondan sonrakiler şerefli makam ve mevkiye sahiptiler. Onlardan bir tanesi bulunduğu beldenin kadılık ve hisbe görevim yürütüyordu. Bir diğeri tüccarlık yapıyordu. Bunlardan, babamın dışında ilme gerçekten büyük hizmet etmiş birini tanımıyorum.”[21]

b)  Doyumu ve Büyümesi:  

O, hicri 849 senesinde Receb ayının ilk gününde Pazar günü akşamdan sonra Suyut Mahallesi’nde doğdu. Kendisi de doğumu için bu tarihi zikretmiş olup tarihçiler de bu konuda ittifak etmiş, hiç birisi fazla birşey eklememişlerdir. Ancak İbn İyas ile İsmail Paşa, onun doğumunun Cumade’l-Ahire’de olduğunu iddia etmişlerdir.

Suyutî yetim olarak büyümüştür. Zira babası h. 855 senesinde Safer ayının beşinde Pazartesi gecesi vefat etmiştir. O zaman Suyutî, henüz 6 yaşındaydı.[22]

Daha sekiz yaşma gelmeden Kur’an’ı ve Minhacü’1-Fıkh, Usul ve İbn Malik’in Elfiye adlı eserini ezberlemişti.

islam, islami ,islami sohbet, islami chat, islam sohbet, islam chat, dini sohbet, din sohbet, din chat, nur sohbet, asya sohbet, islam nurum, İmam Hafiz  Celaleddin es Suyutinin Hayatı, Daha sekiz yaşma gelmeden Kur’an’ı ve Minhacü’1-Fıkh, Usul ve İbn Malik’in Elfiye adlı eserini ezberlemişti

İKİNCİ KISIM: TAHKİK BÖLÜMÜ TAHKİK MUKADDİMESİ islam   Kitabın Nüshalarının Tanıtımı:  

Kitabın tahkikinde iki nüshayı esas aldım.

Birincisi: Bunun, Daru’l-Kütüb’de[1] 35 numaralı koleksiyonda muhafaza edildiğini gördüm. Nüsha üzerinde şöyle yazılmıştır: “Suyutî’nin talebesi, Muhammed b. Ali ed-Davudî (ö. h. 945)’nin hattıyla-yazılmıştır.-Kitabın ismi ” tir.[2]

Sonuna da şu ibare getirilmiştir:  

“Müellif (Rahimehullah)’in hattıyla ortaya çıkan son eserdir. Tasnifatının tamamını yazmak azminde idi. Lakin ölüm buna fırsat vermedi.-Allah’ın güç ve kuvvetinin üstünde güç ve kuvvet yoktur.-Kitap, talebesi Muhammed b. Ali ed-Davudî (Rahimehullah)’nin hattıyla yazılmıştır.

Eser 38 sayfadır. Sayfanın boyu 265, eni 18 cm. dir. Sayfadaki satır sayısı 27 olup, bir satırda yaklaşık 18 kelime vardır. Yazmanın baş tarafında, kitaba daha önce sahip olan zevatın isimleri yer alır. Bunlar, el-Hacc İbrahim Paşa Veliyyü’1-Kadı Muhammed Nimetullah Lütfullah ve Cemal Berekât Abdulhafız’dır.

Bu ilk nüsha, daha sağlam, yazısı daha seçkin, anlaşılması daha kolay ve müellifin asrına daha yakın olduğu için, bunu asıl olarak aldım ve tahkikte (d) Kâf harfiyle işaretledim. islami sohbet

ikinci nüshaya gelince; Bu Ezher Kütüphanesi’ndedir. Bir koleksiyonda ciltli olarak normal bir yazı ile yazılmıştır. Kitapta silinme ve yırtılma izleri belirmiştir. Satırları muhteliftir. Kitabın genişliği, 21cm.  dir. Tamamı  30 yapraktır.  Kitap numarası  56, koleksiyon numarası ise 1115′tir.[3]

Üzerinde, “Revakü’l-Etrak’a vakfedilmiştir”[4] ibaresi yazılıdır. Aynı şekilde Ezher Kütüphanesi’nin mührü vardır. Nasihin (Yazıcının) yaptığı yanlışı gidermek için, bazı sahifelere ilave yapılmıştır. İkinci yaprakta bu görülebilir. Tahkikte bu nüshaya (î) elif harfiyle işaret edilmiştir. Nasihinin bilinmemesinden, üzerinde yırtık ve çürüme izleri görüldüğünden ve bazı sahifelere ilave yapıldığından bunu, birinciye tabi kıldım.[5]

islam, islami, islamisohbet, islami sohbet, islami chat, sevdasi,  dini sohbet, din sohbet, din chat,  asya sohbet, nur sohbet, rahmet, rahmeti, allah cc rahmeti merhamet, Rahimehullah

FenerBahçe spor kulubu ve eskişehir , sivas lı bazı yonetici ve sprocuların karıştığı şike olayı gıderek buyurken turkiye futbol fedarasyonu çok onemli bır karar aşamsına geldi.  islam

fenerbahçe spor kulubunun küme düğşürülmesi ve şampıyonlar ligine farklı bır takımımız gonderilme kararı alabilecegı bu kararında en geç temmuz 15 de uefa yetkılilerine bildırılmesı gerektığı netleşmiştir.

fener, fenerbahçe, fener bah.e, sarı kanarya, fb spor kulubu, aziz yıldırım, ümit karan, bulent uygun, menun okyadmaz, sivas spor, eskişehir spor, türkiye futbol fedarasyonu, uefo, fifa